دعاء الكروان

. . . بالإضافة إلى دور بعض الشخصيات في التأثير على ملامح الشخصيات الرئيسية ( كما أثرت شخصية خديجة في تغييرالصفات العامة لآمنه التي تحولت من فتاة ريفية جاهلة إلى فتاة واعية ومطلعة ) ، مع الأخذ بعين الإعتبار أن وجود الشخصيات المساعدة عمل على بيان طبيعة الشخصيات الرئيسية من خلال الإفصاح عن مكنونها من منطلق الصداقة ، (ونجد ذلك واضحا في شخصية زنوبة التي ارتبطت بها آمنه لفترة معينة ) . . . . أما الشخصية النسائية الثانية فهي (هنادي) الإبنة البكر لأمينة ، وهي فتاة قتلتها سذاجتها بعد أن غرر بها شاب مدني ومتعلم أوهمها - أو أنها من أوهمت نفسها- بمصداقية مشاعره تجاهها... وقد شكلت شخصيتها وما ارتبط بها من أحداث ، فرعا مهما من فروع الرواية التي تصب جميعها في مجرى المرأة المضطهدة ، التي وإن ساهمت بجهلها في ذلك الاضطهاد شكلياً إلا أنها وقعت في بؤرة القمع منذ ولادتها القسرية ضمن ذلك المجتمع الذي يراها جانياً لا مجني عليه . . فى ليلة 23 يوليو من العام 1952 سرى صوت الكروان – الملك لك لك لك– يُغرد فى الكون ويعزف أعذب الأ لحان ,وبدا صوت ” جمال عبد الناصر” يرتفع الى عنان السماء “أرفع رأسك يا أخي فقد مضى عهد الاستعباد” ويزداد تغريده ” الشعب هو القائد وهو المعلم وهو الخالد أبداً” . . إضافة لوضوح صوت المؤلف والمعروف ( بالصوت الثالث) في بعض صفحات ( دعاء الكروان ) ، فإنه من أبرز الهنات التي وقعت بها الرواية ، هي عملية التهميش المتعمد من قبل المؤلف ، والذي طال به بعض الشخصيات والأمكنة .. مما ينفي التقارب ا� . ولكن المرأة لا تُغْلَب إلا إذا أحبّت، ولا تُقهر إلا إذا أرادت، ولا تُذعِن إلا إذا رغبتْ في الإذعان. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ولم يكتف الكاتب بذلك بل أنه عمد إلى تمييزه بأعم الألقاب ( فلان ) ، ولم يكن حال أولاده المتعلمين أوالجهلة أوفر حظـًا من والدهم ، فلم نتعرف على إسما واحداً لأي منهم . حينها كان الشعب العربي يئن تحت نير الاحتلال الأنجليزى , والملك المرابي والفاسد والسكير , وحكومات الأحزاب الخانعة للقصر والاستعمار البريطاني , ويعانى من الطبقة الرأسمالية والإقطاعية الموالية للاستعمار والمتحكمة فى أرزاق الناس والسارقة لقوتهم اليومي , وكانت الصبايا والنساء سبايا لأصحاب رؤوس الأموال , حين يضطرون للعمل فى بيوتهم تحت ضغط الحاجة للقمة العيش, وكانت قمة العار انتهاك عذرية الصبايا ونهش لحم النساء – وكان الفلاحون أقنان عند السيد الإقطاعي يَسقى بدمائهم وعرقهم ضيعاته من الأراضي الشاسعة طول النهار , وصارت نسائهم من الفلاحات خُدام وجواري فى بيوت الإقطاع , تنتهك آدميتهم , ويُتَعَدى على حرماتهم و عُذريتهم من أولاد الذوات الإقطاعيين . . . . . وعلى الفور يستجيب الكروان مغرداً….. الملك…لك…لك …لك. إحداها، هي. . . . . . . . . . . . . ويسرى الصوت ” الملك لك لك لك , من جوف الكروان الى أفاق السماء يرثى هنادي المغدورة بعد أن راحت بالوبى الى أعماق التراب . جميع هؤلاء النسوة دفع بهن (طه حسين) في مواجهة مجتمع ذكوري ، فالرجل هو الأب الذي لم يكتف بالتخلى عن مسؤولية عائلته بل أنه ألحق العار بها ، والرجل الأخر هو الخال الذي أصر على طرد نسوة ضعاف إلى أن ينسى أهل القرية مأساة زوج أخته الزاني - وإن كنا هنا نلاحظ لا منطقية هذا التصرف الذي لا يقوم به البدو أو أهل الريف ، خاصة مع نساء لا رجل معهن- ، أما الشخصية الرجالية الفعالة الثالثة فتتمثل في ذلك الوحش الوسيم الذي تسبب في ضياع شرف (هنادي) ، وقتلها من قبل خالها الذي عاقبها على ذنب هو مشارك فيه . . أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني. . . الكروان (باللاتينية: Numenius) هو طائر جميل يشتهر في الأدب العربي بلحنه الغناء. . . . ويا” دعاء الكروان ” موعدنا معك الفضاء الرحيب كلما أوغلت بنا الذكرى في أغوار فلن تنقطع الصلة بينها وبين الفضاء الرحيب. . . وصدرت قرارات جمال عبد الناصر بتحديد الملكية الزراعية للأ قطاعين وتوزيع الأراضي التى استولى عليها الأقطاع على صغار الفلاحين – وأممت المشاريع التى دمرت اقتصاد البلاد ومصت دماء العمال , واحتكرت الثروة والثراء ,وأقيمت آلاف المصانع وصار العمال شركاء فى الإنتاج وأعضاء فى مجالس أدارتها, وغدت شرعية المجالس النيابية والمحلية تستمد من وجود 50% من أعضائها من العمال والفلاحين على أقل تقدير , وغدا الشباب نصف الحاضر وكل المستقبل , وصارت المرأة وزيرة وشاركت الرجل فى كل المهام , وبدت الجامعات والمؤسسات التعليمية نورا للعلم فى كل مكان لتقضى على الجهل بعد القضاء على الفقر , من خلال مجانية التعليم لأبناء الفقراء, وصار العلاج والدواء بالمجان بعد اِقامت صروح من المستشفيات والمراكز الطبيه لعلاج الفقراء , فَقُضى على المرض خاصة الأمراض المتوطنة التى عانى منها الشعب فى عصور سابقة . . . . . وغرد الكروان فى ربوع أمتنا العربية ينشر الضياء ويقضى على البوم والغربان ” عملاء الإمبريالية والصهيونية”من أمراء فناطيس الجاز فى الخليج , وصارت القومية العربية صوت “جمال عبد الناصر” ونداء الكروان – وعلى النقيض لم يكن صوت الكروان اِلا نشاز عند حكام الرجعية العربية فأطلقوا البوم والغربان فى أيلول الأسود من العام 1970 وأبادوا المقاومة الفلسطينية ” أمل جمال عبد الناصر لتحرير فلسطين ”, فأُنِهك القلب فى ليلة الإسراء وصعدت روح الكروان الى عنان السماء ليلقى “جمال عبد الناصر” ربه فى 28 سبتمبر (أيلول) 1970 . . . . . وحينما ينبري من يقول لك كان زمان نحن فى واقع متغير , ولابد أن نعيش الواقع , فرد وأنت شامخ الرأس مرفوع الهامة بأن مشروع عبد الناصر هو مشروع أخلاقي صالح لكل زمان دعاء الكروان فيلم مصري و يعد من بين اروع الافلام التي قدمتها السينما المصرية.. فقد جاء في الترتيب السادس في قائمة اروع عشره افلام في تاريخ هذه السينما، و هذا في الاستفتاء الذى اجرتة مجلة ” فنون” المصرية عام 1984. . . . بعد الحديث عن تلخيص قصة دعاء الكروان لا بدَّ من ذكر بعض الاقتباسات التي أثْرَت هذه القصّة بأسلوب طه حسين الذي وجه فيه انتقادًا لعادات وتقاليد المجتمع المحافظ، والذي ينظر إلى المرأة نظرةَ � . . . . . دعاؤ الكروان، هي رواية للأديب طه حسين. فضاء القومية العربية التى ناضل من اجلها الزعيم جمال عبد الناصر منذ ثور ته فى 23 يوليو 1952حتى صعود روحه الى عالم الخلود فى 28 سبتمبر 1970، وتغريده منك الى روح “الزعيم ” جمال عبد الناصر فى ذكرى الرحيل . . ـ أديب، صدرت الطبعة الأولى منها عن مطبعة الاعتماد، بالقاهرة، سنة 1935 م. . . . . . نبدأ في التعرف على بطلة روايتنا (آمنه) كفتاة ريفية تنتمي لاحدى القبائل البدوية ، تعمل في خدمة مهندس الري في إحدى مدن الأقاليم الصغيرة الواقعة على أطراف مدينة القاهرة ، لكنها وإن كانت ظاهرياً تنتمي لتلك الفئة العاملة البسيطة إلا أنها - وكما أراد طه حسين - تمتلك شخصية مختلفة أهلتها للتكفل بمهمة الراوي الواعي الذي صاحبنا طوال صفحات الرواية بالسرد المحايد أحياناً ...والمبرر أحيانا كثيرة. . . . . . . . . . . . . . . . . . ويكيبيديا ديوان العرب, دعاء الكروان بين …الرواية والفيلم, الوقائع الغريبة في اختفاء أبي سعيد النحس المتشائل, https://www.marefa.org/index.php?title=دعاء_الكروان_(رواية)&oldid=1410377, أن هناك حالياً أكثر من 50 نوع معروف من العضيات آكلات البلاستيك. . . . . . . . . . . . . . . . الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *. . . . . لم تكن “هنادى” إلا ضحية ذئب بشرى هو أبن الذوات والطبقة العليا فى المجتمع( الإقطاع والرأس مالية) وما عداها سوى جواري مستباحة تستجيب لنزواتهم بكل راحة – وهى أيضا ضحية الجهل والفقر والمرض وغلظة القلب المتجسدة فى الخال الذي غدر بها ودفنها فى جوف الأرض ليغسل العار على حد فهمه الغدار. . . . . . . . . . . . كان حال “هنادي” هو حال شعبنا العربي قبل ثورة يوليو التى قادها الزعيم جمال عبد الناصر من العام 1952,وهى الفترة التى عاشها الزعيم منذ ميلاده فى 15 يناير 1918. . . – إشتهر صوت الكروان عند العرب حتى أن الأديب العربى طه حسين أطلق إسم الكروان على روايته الشهيرة ” دعاء الكروان ” . . . . الأحداث :طلقات رصاص الغدر تنهمر على الرئيس من عملاء الاستعمار وأعداء الثورة والشعب . . . . . ولكن تحدثُ المفارقة عندما يخطبُ المهندس ناظر الري ابنة المأمور وتقع آمنة في حيرة أن تخبر عائلة المأمور أم لا عما صدر عن ناظر الري، لأن ابنة المأمور قد أحبت المهندس لكن آمنة في النهاية تخبرهم وتلغي هذا الزواج، بعد ذلك تغادر عائلة المأمور المدينة فتعمل آمنة خادمة عند المهندس ناظر الري وتريد أن تنتقم منه، لكنَّها تقع في حبه ويقرِّر أن يتزوجها، وهذا الأمر ما لا تقبله العائلة، وعندما يصل الخبر إلى القرية ينطلق الخال ليغسل العار مرةً أخرى، ويَختمُ طه حسين روايته بانهيار آمنة وانسحابها من هذه الدوامة التي لم تعد تطيقها دون أن يكون هناك نهاية واضحة لأحداث القصة. . . نعم لقد أصبحنا أكثر واقعية مما كنا خلال الزمن الجميل،( زمن الناصرية) ولكن الواقعية التى تفتقر إلى الخيال والطموح ليست صفة أفضل من التمسك بالمثل العليا وقيم العروبة وتذويب الفوارق بين الطبقات(التى ميزت حكم عبد الناصر)،خاصة إذا كانت هذه الواقعية تعنى قبول ما لا يمكن أن ترضى عنه الأخلاق, حين تجعل من العدو الصهيوني صديق , وتمكن مافيا رجال الأعمال من رقاب الشعب ( كما تفعل حكوماتنا منذ صعود روح عبد الناصر والى الآن !!!! . . . . . . أما بالنسبة لأسماء الشخصيات فعملية التعميم طالت بعضها ولعل أهمها هي شخصية المهندس الذي يلقب على لسان آمنه ( سيدي ) أو ( الباشمهندس ). . . . . . . . وتحل علينا ذكرى نصف قرن على رحيل جمال عبد الناصر , وسماء الأمة العربية مليئة بالبوم والغربان , تنشر الشؤم والعار والدمار , متجلية فى حكام الإمارات والبحرين وبقية أمراء الخليج تستبيح دماء الشعب الفلسطيني بعد إن نفذت هدف العدو الصهيوني بنشر الإرهاب والدمار وتفتيت مكونات بلداننا العربية فى سوريا والعراق وليبيا واليمن – لتعلن التطبيع الصريح مع عدونا الوجودي الكيان الصهيوني. الرئيس : كانت صيحاته خير دليل على شجاعته , فعقب إطلاق عدد من طلقات النار نحوه، تمكن من تجنبها بفضل عناية الله، صاح مكرراً عدة مرات “فليبق كل في مكانه أيها الرجال”، وأضاف: “حياتي فداء لكم، دمي فداء لكم، سأعيش من أجلكم، وأموت من أجل حريتكم وشرفكم”.

Granville, Il, Dogecoin Mining App, Vicky Meaning, Jacob's Ladder Remake Ending, Cocoa Brown Color, Miracle Workers Wiki, Old Town Road Roblox Id, Burlap Ribbon Uk, Sextet Electronic Configuration, Monkey Token, You Are The Air I Breathe Hillsong, Marathon Runner Dies Of Heart Attack, Claudio Tamburrini, Bless The Broken Road Chords, Sexcrime 1984 Lyrics, Quibi Apple Tv, James Edwards Nba, Destroyer Synonym, Beautiful Creatures Wiki, Who Can I Talk To In The Middle Of The Night, He Got Game Full Movie Online, Barack Obama Quotes On Change, Newport Beach To Los Angeles, Corona Patient, Exterior Wood Doors, Raya And The Last Dragon Princess, Animal Crossing Sapling Vs Cedar, Dilly's Hope, Josh Myers Net Worth, Okeechobee Hurricane 1928 Death Toll, Hurricane Watch, Joshua Tree Movie Location, Capone 2020 Release Date Netflix, Air Lift Compressor Not Working, The Good Place Madison Actress, Romanticism Philosophy, George Floyd Petition, Penny Stocks To Buy Now, Isaias Spaghetti Model, Deco Meaning In French, How Long To Spend At Harvard Museum Of Natural History, Thank You Gif Cute, The Great War And Modern Memory Quotes, Ticking Clock Plot Device, Secret Of Nimh Analysis, When Is The Next Presidential Debate, Accepted 2006 Cast, Terror By Night 1931, Siobhan Finneran Downton Abbey, Feasting Ramadan, Malia Obama Net Worth 2020,

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *